方以智（1611--1671），字密之，号曼公，又号浮山愚者，又有鹿起、行远、五老、墨历、木立、极丸、浮庐等别号，安徽桐城人。明清之际思想家、科学家。少年时代和陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加“复社”活动，有“明季四公子”之称。崇祯进士，任翰林院检讨。清兵下广东，出家为僧。康熙十年，赴吉安谒文天祥墓，卒于道，得年六十一岁。以智少年好诗文，与钱秉镫（字澄之，著《田间诗学》、《田间诗集》等）、周歧等人立泽社。后受业于王宣（字化卿，号虚舟），王氏著《物理所》，启发以智日后著《物理小识》。明崇祯十三年（1640）进士。翌年著《通雅》；崇祯十六年著《物理小识》。明亡后南赴广东。桂王于肇庆称帝，方以智任詹事府左中允，充经筵讲官，后因太监王坤专权而辞职，浪游桂林。清兵入广东后，方氏遭通缉被捕，许于梧州出家为僧，易名弘智，字无可，号药地。后又返桐城浮山。著作有《物理小识》、《通雅》、《药地炮庄》、《东西均》、《药地炮庄》、《浮山文集》等。

方以智对天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等都有研究。为学强调“质测”（实验科学）知识，主张“寓通幾（哲学）于质测”。已接触明末自西方传入的科学知识，但不满基督教神学，批判西学“详于质测而拙于言通幾”，认为“一切物皆气所为也，空皆气所实也”（《物理小识》），反对宋明理学“离气以言理”、“离器以言道”；提出“宙（时间）轮于宇（空间）”的见解，认为空间与时间不能彼此独立存在，宙即在宇中，宇即在宙中，整个宇宙也都是物质的。他在《东西均》中，提出了著名的“合二而一”的命题。