邓石如(1739—1805)，初名琰，字石如，后因避嘉庆皇帝名讳，遂以字行，又字顽伯(一作完伯)，号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。他工篆、隶、楷诸体书，又善篆刻，开创：书法、篆刻新流派，是碑学书法的代表人物，篆刻则被称作皖派。包世臣撰有《完白山人传》一篇，非常详尽地记载了邓石如的身世、书学经过、艺术创造及风格特点等。邓石如是一位出自寒门的书法家，从小就酷爱书法、篆刻，稍长立志外游，经当时书法名家梁献介绍，认识了金石碑刻收藏家梅谬，客居梅家8年。诸如三代鼎彝、石鼓秦篆以及晋唐碑版等，日夜临摹，积累数百本。“五年篆书成，乃学汉分”，“三年分书成”，因此他兼善楷、行、草诸体书。

　　邓石如的楷书，有郑道昭、梁碑及《瘗鹤铭》的笔意，秀逸之气溢于字外。早期楷书作品婉柔，结构偏平，后来逐渐向险峻风格转变。不过嘉庆以后的作品，明显地呈现出梁碑姿态。他的篆书，以李斯、李阳冰为法，后来逐渐转向峄山、泰山碑的书风，笔势强劲，字体也向狭长发展。中年以后，采取《天发神谶碑》、《琅琊台》、《开母庙碑》等笔意，用笔也不像以前人们那样烧笔尖或剪齐笔尖，而是“以柔刚作篆，博大精深”(《艺舟双楫》)，是一种新的用笔法。他的隶书，广学汉魏、六朝碑刻，“移篆、分以作今隶”。初期的作品圆润，呈扁平的姿态，显然出自《曹全碑》。后来，原有的圆润逐渐消失，有时出现《夏承碑》的体势，有时又出现《衡方碑》、《白石神君》、《西岳华山庙碑》的体势。到了嘉庆年间，其作品表现出更加厚重粗壮，强劲而呈沉郁之趣。邓石如往往以篆草笔势写隶书；行草又以篆分之法入之，一洗圆润之习，遂被尊为清代碑学之宗。邓石如书法的伪作以晚清民国初期仿造居多，同时代则较少，且以篆书、隶书为主，立轴、楹联、册页兼有。