由施培毅、徐寿凯校点，凝聚诸多人心血的《吴汝纶全集》，汇刊《吴汝纶文集》、《诗集》、《易说》、《尚书故》、《夏小正私笺》、《尺牍》、《日记》及《东游丛录》于一体，免却了使用者的翻检之劳。其于材料蒐辑增补方面，施、徐二人勤力劬劳，求全求是，贡献尤夥。诸如《尺牍》部分，徐寿凯辑自《吴挚甫先生函稿》，编在《吴汝纶全集》（三）第六四九页的《与徐椒岑^①书》一封，是为家刻本《桐城吴先生全书》所不载，这样，“致徐椒岑书”从《全书》中的两封增加到《全集》中的三封。

其实，存世的吴汝纶致徐椒岑书远不止这三封。原安徽省立图书馆馆长蒋元卿^②持有吴汝纶写给徐椒岑书信的手札六封，今皆收藏于安庆市图书馆，六封书信中有一封与《全集》六四九页《与徐椒岑书》内容重合，可以认定这封信吴汝纶是留有底稿的，另外的五封《全集》未收录。内容如下：

吴汝纶致徐椒岑书 一

椒岑仁兄大人阁下：

去岁接惠示，当于家弟归觐时因便裁复，并将见惠大箸刻本细加签校奉呈左右。来书不及，未寓目耶？承嘱请加血阝典，予谥建祠一事，已将尊意转达相侯，并述阁下数年以来，读书侍亲，学识日进，相侯已允为陈奏。且云前见存之所为传，未得事实，恐阁下当时尚幼，亦未必尽悉始末云云。盖其意于老伯深加敬慕，又自负其于当日情事最为明晰也。来书请将世职注销，自是仁孝立言之体，要可不须如此。表扬义烈，固不仅死事之家之幸，实亦大臣之责。惟须由尊处呈请，方可据以入告，或阁下自来面呈，或具禀寄呈，均俟裁酌。从前奏报死事，来示谓为江忠烈公，相侯谓非江忠烈公，岂亦传闻之不审耶？前归时适闻文从北去，不识栖止何所，甚为系念。今闻为吴中丞所留，又不识能久依否？吾辈事权不属，固不必高谈家国驱我奔走，惟是朝夕之需，甘旨是供，薪蒭是谋，计其所致，似宜易慰，竟亦难若登天如此，此何说耶？海岑、雨亭均已道念，而雨亭奉委广德，安置客民，回省过夏数相见。此翁老矣，求一官而不可骤得，殊可怜也。敬甫数有信来，其学大抵以博综为主。阁下劝令专精，极见直谅之益。存老去冬留其生平著述尺许，属为校其得失。前致函评论，大略以文为上，经说次之，笔记为下。大拂此老之意，复书辩其非是，弟自是盖亦稍惩拙直之性矣。桂仙闻数过从，此君大是吾辈畏友，其贫如我，何其蹇耶！中原军事，近闻大有起色，家兄始出事且大定，弥深学不遇时之感。手复即询箸祺。

世愚弟吴汝纶顿首启七月八日

吴汝纶致徐椒岑书 二

椒岑仁兄大人阁下：

前接惠书，具承存注，感纫无已。嗣闻文旌还皖，是以裁答稍稽。纶自八月入都，十月始返保定，旋即小疾累月，思欲一达鄙怀，而伏枕不能握管，接薛抚屏来书，知阁下甚盼复函，挚爱拳拳，何其厚也。李相近奉入黔之命，幕府从行者几人？阁不少有伟抱，似可乘时赴功，往取宝贵。然高堂白发，恐亦未能远违定省。若临行不免绝裾，别后难慰倚闾，似又不如归待之为得，此中权衡，贤哲当早有定计也。汝纶家贫废学，侧翅随人，从仕归耕，两不能任。前是中原多难，诸贤鹊起，劲翮刺天。及纶谋食四方，则祸患以次削平。欲凭虚而登青云，盖已四无阶径，老亲寿已指使，有子不肖，不能与时贤追逐，以遂显荣，甘旨不供，每用自疚。不得已而改就外秩，诚欲偷窃微禄，以奉高堂。从此隳落风尘，无足比数，阁下乃远惠书问，真乃大喜过望。张廉卿去岁东来，相得无间，曾为家大人撰箸寿言，临行强索赠诗，遂亦忘其陋劣，当时属令勿以示人，阁下从何处见之，而谬加赞赏耶？纶自十月到省以后，渐觉身是官人，山林寒素，遽裹章服，犯叔夜不堪之讥，贻诗人彼已之诮。趋衙执版，真觉强颜，至如旧业，已拟束之高阁。固知昔贤之发名成业，盖皆天与厥福，非寻常所敢妄几也。羁留幕职，郁郁无聊，时对不相知之人，作无谓之调笑，以宣其胸次之壹塞。方存翁到此相见，颇相谁何。人固各有本怀，非可尽以儒者谈相律也。比来拟筹迎养，请命二亲，久无复示，不识肯否北来。客居多感，心如乱丝，灯前作此书寄示故友，以报相爱之雅。敬问道履，惟珍重自爱。不宣。

汝纶敬顿首启事除夕前一夜

吴汝纶致徐椒岑书 三

椒岑仁兄大人左右：

去岁承惠一书，由家信中邮致，此信竟未接到，旋里后始闻颠末。渥荷拳注，感不可言。春间曾拟造访，竟亦未获遂念。敬甫到舍，谆托代致鄙意。近维侍履康愉，雅怀百适，德业日进，以古人为依归，视奔走衣食者相去霄壤矣。有近箸可便中寄视否？吾乡文学一派，近日不绝如带，老成凋谢，来者茫茫。诸君子少年俊才，亦往往多有，然或困于贫窭，或扰于人事，或囿闻见于一乡，或荒学殖于奔走，或为之而未成，或成矣而不大，嗣前辈之芳徽，蹈哲人之遗矩，非阁下其谁归！弟徒事奔波，毫无所得于世，而日丧其中之所有，少壮不力，深用自惭。近拟归觐二亲，以中原易帅，大局未定，不肯先生以为民望。现在相侯迭奉温旨，已暂定回本任，于开正第四日，即行移节徐方，弟仍拟随往。此间别无善境，惟喜尚可不废书耳。知注附及。手肃即请箸安。并贺年禧。不具。

愚弟吴汝纶顿首启嘉平之月廿四日

吴汝纶致徐椒岑书 四（同第六四九页的《与徐椒岑书》）

椒岑仁兄世大人左右

省城相见，旋复执别。积愫未宣，殊为怅悒。献岁发春，即谂侍福绥愉，顺时纳祜，至为跂颂。使来奉接手教，并见惠茶、镜二事，荷承垂注，感纫曷任。谨拜登佳茗，以答盛意。洋镜一具，藉使奉缴，聊伸受飡返璧之私。近时有志远略者，每好研穷西学，一器一物，必皆珍爱玩弄，探讨其制作之源，所谓不入虎穴不得虎子，非贵实物也。我兄识器宏远，以此物见惠，知爱实深，惜蒙陋无以副此。然辱承雅眷，亦不敢过自疎外，既慰得陇之私，复起伐棠之兴。前在省时，与方俊民搜求《惜抱轩集》，俊民谓尊处藏有两部。不自揣量，欲求以一部分赐，不识能割爱否？弟去岁归觐，揭债以充行橐。抵家未久，遂已不名一钱。现拟刻期首路，而办装无资，平生徒友，绝无钱财可赴人急者，颇自恨向来取友之不精矣。询来使，知正月未必出门，倘能枉驾过我一倾怀抱不耶？来示奖饰，非所敢承。至以节俭相规，则挚爱懃拳，敬当佩为韦弦，书之衣带。弟本无仕官之材，徒以二亲头白，甘馔不供，坐令山灵勒移，书册尘网，真乃山谷所称：“食贫自以官为业”者。师友期望为厚，大惧陨越贻羞，愧负知已，念此令人忸怩不安者累日。阁下清贫似我，而谋食更难，苟可稍资事畜，自应虚与委蛇。志局以勿遽辞退为是，书之成否，尚未可知，毋以大名贯耳为虑。扬州事成，改图固善，万一左右陇断，世有鲍叔，亦未必以我为贪，此不可悉裁以濂洛关闽之法也。承属令亲事，敬当竭力代谋，刘省三不喜人强项，近时自待益高，其与弟特所谓君子之交淡如者，作函恐属无济。郭周两处倘可相机一言，北行时必与相见，成否再行报命。（来示车笠之盟乃传者之误，前数年相与，所谓人自敬丞相长史耳。）日内能临敝庐，吾以脱粟饭相待。异时或北走燕赵，则吾州虽小，尚可为北道主人，后会正自易之。抑吾辈所以相与者，竟似别有因缘，虽踪迹乖张，书问疎阔，而兴来情往，针芥同苻，此岂山阻川深所能间隔耶。别后各宜努力，为噉饭之学而已。张廉卿前日过皖，匆匆一见。今岁闻在金陵，据凰台书院一席。萧敬甫迄未相见，不知渠何以如是之忙。跧伏茅屋，颇以索居为苦，得手书，喜不可言，而拜领厚馈又深惭无物为报，窘极愧极。手肃奉复，即颂侍祉，并贺新禧。不具。

世小弟吴汝纶顿首人日上状

吴汝纶致徐椒岑书 五

椒岑仁兄大人阁下：

前肃一函，久未奉到复示，未审台从何时到沪。顷奉惠示，具悉一一。伏在草莽，理乱不知，得公书如读朝报矣。黄翰堂竟遭水厄，洵可悼叹。招商局本赀亏廿馀万，此亦用夷变夏之戒。吾宗往年相识，曾文正颇加称赏，鄙意窃未敢深信，以为虚有其表。今据高位，不能以厚貌深情为藏短之术矣。阁下善承先志，秋试在即，自应暂留南方，转瞬槐黄得意，定当举酒相贺。合肥绝域之使，不过徒备一说，不必遂为良图。汝纶以窀穸未安，迄不敢弃亲远迈。今春涉夏，遍历原阜，迄未有成。合肥屡属早去，总以葬亲为辞愈久愈难，愈不能不葬而出。地师言人人殊，究无定论。未卜北征，竟在何日？承荐许仆，见面知为老成，惟敝处仆从过多，去年曾转荐数人他去，皆公所知，目前田闲食苦，势难多招奴隶。鼎言珍重，将来窃得一官，当为设法安置。肃复，即颂箸安，不具。

愚弟吴汝纶顿首四月初三

吴汝纶致徐椒岑书 六

椒岑仁兄大人阁下：

前接惠书，敬承台候万福，并审荣膺优叙，已入郎曹，至贺，至贺。前岁张楰 逸谓阁下禄命必为贵官，近在三数年间，今已验矣。昨岁闻在唐军，今年见俊侯始知陈榻又悬，及读手示又闻刘公倒屣，历聘诸侯，席不暇暖，固由礼罗争致，而擔蹬蹑硚，久作庽公，谅非高怀所乐。承属代图之件，屡为陈言，未邀一诺，岂官星尚未到宫耶？隐侯北海，两无请托，已成不可破之局。来示所指各处皆有碍难之意，惟自咎不善辞说而已。廉卿近作益高，皆缘精通腐史，此岂荒废失学者所敢颉颃？督耘扶丧南归，府主近仍折柬，不识冬间能否即来。《庄子章义》若能重刻，自是大佳，原书本有圈点，似不宜去，若欲雅洁，或别刻圈点，起止附于卷末亦可，然亦朝三暮四之见矣。惜抱之不满陈刻者固自有在其平日持论，固谓圈点起发人意甚于解说矣。莪园身后放缺，血阝奏亦极详备，可资史馆采择，九京差慰。健甫接管操江，颇为帅意所器，梅塘亦极邀上考，同乡寒士来谋此馆者，络绎不绝，津郡局面殊陿，惟声势甚宏远，以此误人，亦诸公驲马当运耳。弟二亲迄未得入土。初冬服阕，敬当南还，一谋窀穸。届时或出上海，则良觌正自不远。敬甫近仍据其旧巢耶？手肃奉复，即颂升祉，诸希鉴登不具。

愚弟吴汝纶顿首七月十五夜

根据这些信件记载事情推断，信件大致写在同治六年至道光三年（1867—1877）之间。信件价值较高，其文献价值在于补《吴汝纶全集》之缺，证徐椒岑与吴汝纶友善关系，《全集》中，吴汝纶学行大节，已灿然可观。增补的信件，可以看到吴汝纶于立身、居官方面表明的态度，对晚期桐城文学进行的总结，对交游中的方宗诚、张裕钊、萧敬甫学问的评定。另外，举凡有关徐椒岑的文字都提到与吴汝纶友善，以文字相切摩，这些往来频繁、坦言心迹的书信以第一手材料证实了这点。同时，信中的一些文字又是给我们提供了证据链上的某些缺环，活了对相关事情的理解，如徐丰玉予谥建祠之事。《柏堂师友言行记》缺载与吴汝纶的交往等。这些内容，无疑都能说明增补的“致徐椒岑书”是非常珍贵的。

注

①徐椒岑即徐宗亮（1828—1904），字晦甫，号茮岑、椒岑，桐城人，是晚期桐城派出身于世族的著名学者。祖父徐镛，嘉庆十四年（1809）进士，官至太仆寺卿。父徐丰玉，官至湖北督粮道，咸丰三年（1853），因镇压太平军死于湖北田家镇羊子山一役。《清史稿》有传。徐宗亮世袭骑都尉，先后入胡林翼、李鸿章幕府。交游广泛，与张裕钊、吴汝纶友善，能诗文。著有《善思斋诗文钞》、《归庐谈往录》、《黑龙江述略》等，编有《通商约章类纂》等，刻有《海峰先生文集》、《惜抱轩遗书》等。

②蒋元卿（1905—1999），山东青岛人，祖籍海阳，著名的图书馆工作者和文献学人。幼年因国难家贫辍学，少年飘泊。1928年考上青岛图书馆，侧身图书馆界，1933年应安徽省立图书馆陈东原馆长之聘，来到安庆，1944年任安徽省立图书馆馆长，解放后在安庆图书馆工作，担任馆长，名誉馆长，反右运动不久，错划为右派，1979年平反，恢复工作，1987年评上研究员后离休。蒋元卿刻苦自学，勤奋治学，代表他学术成就的著作有《校雠学史》、《中国图书分类之沿沿》和《皖人书录》等。（据安庆市图书馆藏蒋元卿1993年《耄翁自述》）